citizen harmony walk

            Citizens Harmony Walk-2012                                    

                        PRESS NOTE

Citizens Harmony Walk-2012, Sponsored by “The India Harmony Foundation”, and Supported by Sarva Dharma Sadbhawna Kendra Trust & National Alliance of People’s Movement (NAPM).

Lead by Acharya Yugal Kishore Sharan Shastri (Ayodhya Ki Awaaz have established Sarva Dharm Sadbhawna Kendra Trust to be build a multi faith complex at Ayodhya) with his total 19^th yatri this walk.

Citizen Harmony Walk- 2012 srtarted From Ayodhya to Kanyakumari. This Walk Started from Ayodhya on 15 Dec 2012 as Padyatra from Saryu Kunj Mandir to Tedhi Bazar chowk Ayodhya.

After that we have been gone to A.I.T Jaganpur Inter Collage at Faizabad UP. The School principle Mr.Akhtar Siddiqui was walcomed our jatha- Than after we reached at Gandhi Ashram Barabanki Uttar Pradesh. There were welcomed ‘Asha Pariwar’ members Mr. Rajesh Maurya & others. Then after Jatha reached Gandhi Bhavan at Lucknow. There was welcomed many NGO’s reputed persons Magsaysay Awarded Mr. Sandeep Pandey-Founder of Asha Priwar and Moulana Azad Memorial Academy. After this our Jatha has been reached on Railway Station Lucknow and move to  Trissure Kerela by train.  We reached at Trissure as on 18 Dec 2012.

As on 18 dec 2012 our our welcome Programe at SalSabeel Green School Organized by Mr. P.T.M. Hussain at 2:00PM. Our Next programme at Tirur bus stands organized by Sadbhawna Mission.

on 19 Dec 2012 we have reached at Cheraman Juma Masjid at their we welcomed by Dr. Sayeed  chairman of Cheraman Juma Masjid Kutunglur. This Masjid made by Hindu Emperor by 629A.D. After this we reached at H.S. Collage welcomed by principle, Teacher’s & Students. Than after reached at Hindi Prachar Mahasabha Dakshin Bharat   Bhavan at Ernakulum dist Cochchi. Jatha Welcomed by Honorable Former justice P.K Shamsuddin.

As on 20^th Dec we reached at Marthoma Nagar Sent Marthoma Church. This church was made 52A.D. This is first church of India. Then after we reached at Ayyappan temple & Vayer Masjid. We welcomed by local parsons.

21^th Dec we reached at head office of church Renewal Retreat Center sent Marthoma Syrian church of Malabar- we welcomed by Pop philippons Marcrisostum Martoma waliya Metrapolita.

Then afternoon we reached at Secretariat of Kerela state at Tiruanantpuram, welcomd by Mr M.N. Giri & others.

On 22 Dec 2012 we reached at press club of thriventhram for press conference .then after we reached at RAJ BHAVAN kerala .Our welcomed by MR. AJEET KUMAR . (I.A.S)-secretary to governor of kerala state .after that we moved from Kerala to Tamilnadu (Indindakarai distt: tirunelveli)

On 23 Dec 2012  our welcomed by Indindakarai’s fishermans than after we reached Kanya Kumari Temple. After that at 5 pm meeting at press club Tirunevelli.with NAPM friends

On 24 Dec 2012 we reached Nagore  shareef guest house.

On 25Dec.2012 our Welcomed my Khalibha Mastan Sahab Kadari Sajjad Naseen Dargah Nagore and darshan of mazar at hazrat qadar wali baba (alai. rahma)

           What purpose of communal harmony Walk ?

1-Making the Bridge between the communities

2- We are All in One.

3- We are child of only one God. So we are only Human.

4- We want one Democratic, Secular &  Peacefull India

5- Hindu, Muslim, Sikh, Isayi & others sab  hain bhai-bhai

Why Starting from Ayodhya?

Ayodhya piligrim is only one city for the composit culture in the world. Because there are our five religious

1-HINDU- Birth place of Lord Rama &  Guru Ravi Das’ Tapobhoomi .

2- MUSLIM- Khurd Makka & Babri Mosque.

3- BUDH – Lord Budha’s 4 years Barkha bas.

4- JAIN- 1^st  Guru Thrithunker Rishab Dev Birth Place.

5- SIKH -  Guru Teg Bahadur Completed  2 Years his Tapsaya  

 Why ending at  Kanyakumaari?

Kanyakumaari is the Swami Vivekananda pilgrims place for peace & Communal Harmony Swami’s Sandesh.

SHASTRI JI lead  8 yatra’s for famous places of Different states of our country from 2006. This yatra is Shastri’s  9^th yatra’s.

List of Citizen Harmony Walk Member’s-

1.   Shri yugal kishore sharan Shastri (Mahant Ayudhya)

2.   Ram Milan Sharan Shastri (Ayodhya)

3.   Comrade M H Gandhi (Gujrat)

4.   Mohd zeeshan –(Faizabad,U.P.)

5.   Smt. Iram Siddiqi (Faizabad, U.P.)

6.   Ms. Zulaikha Jabeen-Journalist (Chhattisgarh)

7.   Smt Kailasha Devi (Ayudhya,U.P.)

8.   . Ms Zainab Siddiqui (Faizabad U.P.)

9.   Ms Pinki Gond(Ayudhya,U.P.)

10.                     Shri Baboolal Ji (Delhi)

11.                     Amrish kumar Gautam(Advocate-Delhi)

12.                     Chandra Bhushan(Advocate-Bihar)

13.                     Suresh Das –(Gorakhpur,U.P.)

14.                     Ram milan Das (Gorakhpur,U.P.)

15.                     Vinay Kumar Srivastava –(Ayodhya,U.P.)

16.                     Shiv Prasad Dhuriya (Basti,UP) 

17.                     RamNarayan Gond(Ayodhya,UP)

18.                     Ramsaran Bodh (Gonda,UP)

19.                     Sant Nirala Das (Ravidas Mandir,Ayodhya,U.P.)

INDIA HARMONY WALK 2012

 ( 4200 KM Ayodhya to Kanyakumari)

युगुल किशोर शरण शाष्त्री  

राम जानकी मंदिर 

सरयू कुञ्ज, अयोध्या, उत्तर प्रदेश  

Mo. +91-9451730269 

"अयोध्या की साझी दीपावली"

          "अयोध्या" सर्वधर्म सद्भाव  केन्द्र के रूप में प्रतिष्ठित सरयूकुन्ज मंदिर में साझा दीपावली मनायी गई। जिसमें हिन्दू मुस्लिम बौघ्दधर्म आदि के धर्मगुरू एवं नागरिक शामिल हुए।  इसमें दीपों से मानव एकता का सन्देश दिया गया। यह कार्यक्रम अयोध्या की आवाज, आशा  परिवार एवं अवध पीपुल्स फोरम द्वारा आयोजित था।  इसका मतलब था अयोध्या से साझी विरासत का सन्देश पूरे दुनियां में पहुंचाना। डा0 नजमुलहसन गनी  ने कहा कि इस तरीके के आयोजन से गंगा जमुनी तहजीब को मजबूती मिलती है।  इस अवसर पर गले से गले  मिलकर साथ साथ जीने का संकल्प लिया गया । हनुमानगढी के सरपंच बाबा भवनाथ दास ने कहा कि यह पर्व किसी खास धर्म का ही नही अपितु यह प्रकाष पर्व होने के कारण सभी  का है। दीप मिलन इंसान का इंसान से प्रेम मोहब्बत और भाईचारा का सन्देश देता है।  समारोह के आयोजक युगलकिशोर शरण शाष्त्री  ने कहा कि दीप पर्व का सही संदेश  से  समाज को अवगत कराने की जरूरत है। इस अवसर पर भन्ते रट्ठपाला, इस्लाम मालिक, विनोद कुमार, इरम सिद्दकी, जिषान, विन्घ्यवासिनी पान्डिया, अमरनाथ वर्मा, मिर्जा सादिक, सत्यनारायण मौर्य, बौघ्द धर्म प्रचारक महादेव मौर्य, आफाक, शाहआलम, कमलेश  यादव, रामजीराम यादव, सम्पूर्णानन्द बागी, विनीतमौर्य, अम्बेष जी, डा0 रमापति भास्कर, राममिलन षरण, फरहान, नौषाद, अनवर सहित विभिन्न धर्मों के तमाम लोगों ने विचार व्यक्त किया।

युगुल किशोर शरण शाष्त्री  

राम जानकी मंदिर 

सरयू कुञ्ज, अयोध्या, उत्तर प्रदेश  

Mo. +91-9451730269 

Shanti Milan-2012 (Ayodhya to Kashmir)

'kkfUr feyu&2012

¼v;ks/;k ls d’ehj rd½

     n bf.M;k gkjeksuh Qkm.Ms'ku] ubZ fnYyh ds rRoko/kku esa 'kkfUr feyu&2012 ds uke ls tulEidZ ;k=k 29 ebZ ls 10 twu] 2012 rd v;ks/;k ls tEew ,.M d'ehj rd fudkyh x;hA bl ;k=k dk mn~ns'; Fkk ns'k esa 'kkfUr ln~Hkkouk ,oa HkkbZpkjk dks etcwr djuk ftlesa dkQh gn rd lQyrk Hkh feyhA blds ek/;e ls yk[kksa yksx izR;{k ;k vizR;{k :i ls lEidZ esa vk;s vkSj 'kkfUr dk lUns'k xzg.k fd;kA 'kkfUr feyu&2012 dk usr`Ro fp'rh ln~Hkkouk iqjLdkj ls lEekfur lkekftd dk;ZdrkZ ;qxyfd'kksj 'kj.k 'kkL=h us fd;k FkkA vHkh rd os N% yEch nwfj;ksa dh ;k=kvksa dk usr`Ro dj pqds gSaA muds lkFk esa vU; 40 lkekftd dk;ZdrkZ] i=dkj] QksVksxzkQj Hkh 'kkfey FksA muds tRFks esa fgUnw] eqfLye] dchjiaFkh] ckSf)"B] efgyk&iq:"k ,oa ckyeap ds dykdkj Hkh 'kkfey FksA

     29 ebZ] 2012 dks v;ks/;k esa ln~Hkkouk ds izrhd lj;wdqat efUnj ls guqekux<+h ds lqizfl) lUr e- HkoukFk nkl us gjh >.Mh fn[kkdj ;k=k dks jokuk fd;kA ml fnu vo/k ihiqYl Qksjl ds rRoko/kku esa izsl Dyc] QStkckn ds fo'kky d{k esa ;kf=;ksa dk HkO; Lokxr fd;k x;kA ogk¡ ij lkaLd`frd dk;ZØe ,oa lsfeukj dk vk;kstu fd;k x;k FkkA lsfeukj dks ;k=k ds la;kstd ;qxyfd'kksj 'kj.k 'kkL=h] ckS) fHkD[kw vk;Zoa'k] vQkd us lEcksf/kr fd;k rFkk ;k=k esa 'kkfey lqizfl) vkdk'kok.kh ds dykdkj jke izrki nkl us dchj ds Hktuksa ls reke yksxksa dks ln~Hkko vkSj ijLij lkeatL; ds fy;s izsfjr fd;kA 'kkfUr feyu ;k=k dk y[kuÅ esa fo/kku lHkk ds lkeus eSXlsls iqjLdkjyC/k lanhi ik.Ms; ds lkfFk;ksa }kjk HkO; Lokxr fd;k x;kA 'kkL=h th us vius lEcks/ku ds i'pkr lanhi ik.Ms; dks veu dk izrhd uhyk >.Mk llEeku HksaV fd;kA

     'kkfUr feyu&2012 ;k=k vius fu/kkZfjr dk;ZØekuqlkj 30 ebZ dks Vsªu }kjk vius xUrO; LFky dh vksj izLFkku dj x;kA tEew igq¡pus ds i'pkr ;qxyfd'kksj 'kj.k 'kkL=h ds usr`Ro esa oS".kks nsoh igq¡pkA rRi'pkr~ ;k=k 3 twu dks Jhuxj ds fy;s izLFkku dj fpukc ds JhpUnz vkJe eas iM+ko Mkyk] ogk¡ ls ;k=k eqxy xkMsZu] pjkjs'kjhQ] gtjrcy] 'kadjkpk;Z efUnj vkfn /kkfeZd ,oa ,sfrgkfld LFkyksa dk n'kZu fd;kA ;k=k dh [kkfl;r ;g jgh fd lHkh /keks± ds LFkyksa ij fcuk HksnHkko ds ;k=k esa 'kkfey lHkh yksx igq¡prs FksA

     Jhuxj ds ,fM'kuy dfe'uj Jh vehj vyh us vius dk;kZy; eas laf{kIr dk;ZØe j[kk FkkA tgk¡ ij ;k=k ds la;kstd Jh 'kkL=h th ls 'kkfUr feyu ds mn~ns';ksa ij ppkZ gqbZA n bf.M;k gkjeksuh Qkm.Ms'ku dh vksj ls dfe'uj lkgc dks veu dk uhyk >.Mk HksaV fd;k x;kA mUgksaus bl fopkj/kkjk dks thou i;ZUr vkxs c<+kus dk ladYi fy;kA

     'kkfUr feyu&2012 ds Jhuxj okilh ij tEew ds uxjksVk eas lh-vkj-ih-,Q- ds tokuksa o vf/kdkfj;ksa us HkO; Lokxr fd;kA jkf= esa 'kkfUr ,oa ln~Hkko ds fy;s HkO; dk;ZØe j[kk x;k Fkk ftls ;qxyfd'kksj 'kj.k 'kkL=h] HkUrs vk;Zoa'k us lEcksf/kr fd;kA bl volj ij vkdk'kok.kh ds xk;d jke izrki nkl us MQyh ij dchj dk Hktu lquk;k rFkk lqizfl) tknwxj lh-ch- iVsy us vius tknw dk izn'kZu dj reke yksxksa dks ik[k.M ,oa dqjhfr;ksa ls NqVdkjk dk lUns'k fn;kA ckyeap ds Nk=kvksa us veu ij ukV~; izLrqr fd;k ftls gtkjksa n'kZdksa us [kwc ljkgkA dk;ZØe ds vUr esa Qkm.Ms'ku dh vksj ls lh-vkj-ih-,Q- ds dek.MsUV fouksn vkuUn dks veu dk >.Mk Fkek;k x;kA bl ;k=k dh vksj ls vuUrukx esa Hkh fujkfJr Nk=kvksa ds chp esa dk;ZØe vkSj xhr izLrqr fd;k x;kA ;g vk;kstu ckMZj ysl oYMZ Qkm.Ms'ku dh vksj ls vk;ksftr FkkA

     'kkfUr feyu ;k=k dh [kkfl;r ;g jgh fd ;kf=;ksa us blds ek/;e ls reke yksxksa esa 'kkfUr dk lUns'k QSykus ds lkFk&lkFk i;ZVu dk Hkh ykHk mBk;kA ;k=k ls dkQh gn rd uQjr dh nhokjsa VwVsaxh vkSj I;kj&eksgCcr dh nfj;k izokfgr gksxhA bl ;k=k dk Js; rks n bf.M;k gkjeksuh Qkm.Ms'ku dks feyrk ijUrq fdlh O;fDr dks izeq[krk ls Js; fn;k tk;s rks blesa Hkkjr ljdkj ds iwoZ dSfcusV lfpo tQjlSQqYykg] dqylqe lSQqYykg vkSj lkekftd dk;ZdrkZ ;qxyfd'kksj 'kj.k 'kkL=h izeq[k gSaA ;g ;k=k i;ZVu] /keZ] etgc ,oa fofHkUu /keks± esa lkeatL; dh n`f"V ls egRoiw.kZ gh ugha ,sfrgkfld Hkh jgk gSA

काशी में मानव एकता यात्रा का भव्य स्वागत...

" काशी में मानव एकता यात्रा का भव्य स्वागत" 

           २ अक्टूबर गाँधी जयंती के अवसर पर अयोध्या से प्रारंभ मानव एकता यात्रा शनिवार को बनारस पहुंची. जहाँ काशी के नागरिको और विभिन्न स्वयं सेवी संस्थाओं द्वारा  मानव एकता यात्रा का भव्य स्वागत किया गया.  जिसमे सर्व धर्म  प्रार्थना की गयी और शांति मार्च निकला गया. मालूम हो कि चिश्ती सद्भावना पुरस्कार से सम्मानित युगल किशोर शरण शास्त्री के नेतृत्व  में  द इंडिया हार्मोनी फौन्डेशन सर्व धर्म सद्भावना  ट्रस्ट व आशा परिवार कि ओरसे  अयोध्या  से पूरे देश में सम्प्रदिक सदभाव, मानव एकता व शांति के लिए भाईचारा शांति यात्रा  निकली जा रही है.
              इस क्रम में गत २ अक्टूबर से ११ अक्टूबर तक अयोध्या से बौध गया तक मैदागिन स्थित गाँधी पार्क यात्रा निकाली गयी  है. शनिवार कि सुबह यात्रा कैथी गांव पहुंची जहाँ आशा के सथिंयो और ग्रामवासियों द्वारा एक जोरदार स्वागत किया  गया. तत्पच्चात  मानव एकता यात्रा दोपहर ११ बजे चिरईगांव लोक चेतना समिति पहुची जहा पर लोक चेतना समिति द्वारा एक विचार गोष्ठी का आजोजन किया गया. फिर  मानव एकता यात्रा शाम ३ बजे मैदागिन स्थित गाँधी पार्क पहुची जहाँ पर साझा संस्कृति मंच से जुड़े विभिन्न स्वयं सेवी संगठनो के प्रतिनिधि और काशी के नागरिको द्वारा जोरदार स्वागत किया गया. इस अवसर पर एक सर्व धर्म प्रार्थना किया गया और पूरे दुनिया में शांति और भाईचारा कायम रखने कि प्रार्थना कि गयी.इसके बाद मैदागिन स्थित गाँधी पार्क से आजाद पार्क लहुराबीर तक शांति मार्च निकला गया. रैली में हम सब एक है, एक बनेंगे नेक बनेंगे,इन्सान का इन्सान से हो भाईचारा यही पैगाम हमारा हिन्दू हो मुसलमान सबसे पहले है इन्सान, आदि नारे लगाये गए. लोक समिति के साथियों और मानव एकता में शामिल सथिंयो द्वारा शांति और भाईचारा का गीत गया गया. साथ ही एकता का सन्देश देने वाले स्टीकर व पर्चे बांटे जा रहे थे.मार्च के जरिये लोगो को एकता और भाई चारे का सन्देश दिया गया.
          आजाद पार्क लहुराबीर में मोमबत्तियां जलाकर विश्व में शांति का संकल्प लिया गया. इसके बाद मानव एकता यात्रा शाम ७ बजे राजातालाब के हरसोस गांव पहुची जहा पर लोक समिति और नरेगा मजदूर यूनियन द्वारा एक भव्य जनसभा का आजोजन किया गया जिसमें करीब एक हजार लोग शामिल हुए. लोगो ने यात्रा का जोरदार स्वागत किया.इस अवसर पर लोगो ने कहा कि अयोध्या में सभी धर्मो से जुडी धर्म स्थलीय है. और वहां के लोगो ने कटुता वैमनस्य और भेदभाव को हमेशा नाकारा  है.जिसे हमें स्मरण करने कि जरुरत है. सभी यात्रियों ने रात्रि पड़ाव लोक समिति आश्रम में किया.और अगले सुँबह नास्ता करने के बाद चंदौली के लिए प्रस्थान किया.

नन्दलाल मास्टर
सचिव साझा संस्कृति मंच
लोक समिति वाराणसी

 

 

    

पैगाम-ए-अमन कारवाँ: अयोध्या से अमृतसर..

पैगाम-ए-अमन कारवाँ: अयोध्या से अमृतसर

(युगलकिशोर शरण शास्त्री)

अयोध्या और पंजाब दोनों ही अपनी विशिष्ट रूहानी विरासत के कारण भारत में अपना विशिष्ट पहचान रखता है। अयोध्या का अर्थ “वह भूमि जहाँ कभी युद्ध नहीं होता हो भी है। यह आर्यों, बौद्ध भिक्खुओं, जैन मुनियों, सूफी सन्तों एवं सिक्ख गुरूओं के आकर्षण का केन्द्र रहा है। मध्यकाल में सूफी लोग पाँच नदियों वाली पंजाब के मैदानी भागों में शान्ति और भाईचारे के सन्देश के साथ यहाँ आये और यहाँ पर अध्यात्मिक केन्द्र स्थापित किया। गुरूनानक देव का यह छन्द “अव्वल अल्ला नूर उपाया, कुदरत के सब वन्दे“ काफी प्रचलित है, उन्होंने जन-जन तक मानवता का सन्देश पहुँचाया।

1 दिसम्बर 2011 को भारत सरकार के पूर्व कैबिनेट सचिव एवं द इण्डिया हारमोनी फाउण्डेशन के संस्थापक जफर सैफुल्लाह साहब के पहल पर अयोध्या से अमृतसर तक पैगाम-ए-अमन कारवाँ निकाली गयी। इसका मकसद था, पंजाब और अयोध्या के साझा संस्कृतियों के इन दो पवित्र स्थलियों को एकदूजे के इतना करीब ला देना कि नफरत फैलाने वाले धर्म और मजहब की आड़ में खुँरेजी के खेल खेलने की सोच भी न सकें। इस यात्रा का नेतृत्व चिश्ती सद्भावना पुरस्कार प्राप्त युगलकिशोर शरण शास्त्री ने किया था। आशा परिवार और अयोध्ध्या की आवाज इस कारवाँ के आयोजन में सहयोगी की भूमिका अदा की थी। कारवाँ में कुल 36 लोग शामिल थे जिसमें हिन्दू, मुस्लिम, क्रिश्चियन, बौद्ध भिक्खु के अलावा महिलाओं की भी संख्या डेढ़ दर्जन के आस-पास थी।
पैगाम-ए-अमन कारवाँ के पूर्व संध्या पर सरयूकुंज सर्वधर्म सद्भाव केन्द्र अयोध्या में अवध पीपुल्स फोरम द्वारा लघु फिल्मों का प्रदर्शन किया गया। साम्प्रदायिकता, मर्दानगी, बार्डर के पार एवं सैन्यकरण लघु फिल्मों के प्रदर्शन के पश्चात परिचर्चा करायी गयी। इस अवसर पर केरल प्रान्त में स्थित जनपद त्रिचूर के सालसा सलवीन ग्रीन स्कूल के बच्चों ने ‘इश्क न हिन्दू इश्क न मुस्लिम’ गीत से पूरी शाम को अमन के रंग में रंग दिया।
1 दिसम्बर 2011 को प्रातः 9 बजे हनुमानगढ़ी के सुप्रसिद्ध सन्त एवं समाजवादी सन्त सभा के राष्ट्रीय अध्यक्ष बाबा भवनाथ दास जी महाराज ने हरी झण्डी दिखाकर सरयूकुंज अयोध्या से रवाना किया। कारवाँ के जत्थों ने विभिन्न विद्यालयों के समारोहों एवं गोष्ठियों एवं पत्रकों के माध्यम से अमन और भाईचारे का सन्देश देते हुए लखनऊ पहुँचकर गाँधी भवन में पहला पड़ाव डाला जहाँ पर आशा परिवार की ओर से मैग्सेसे पुरस्कार प्राप्त संदीप पाण्डेय एवं बाबी रमाकान्त ने पुष्प मालाओं से भव्य स्वागत किया। यह कारवाँ अपने निर्धारित कार्यक्रमानुसार अमन का सन्देश देते हुए 2 दिसम्बर को बरेली, 3 दिसम्बर को मुजफ्फरनगर, 4 दिसम्बर को दिल्ली, 5 दिसम्बर को कुरूक्षेत्र, 7 दिसम्बर को अमृतसर, 8 दिसम्बर को चण्डीगढ़ में पड़ाव डाला। इन सभी स्थलों पर अमन के लिये स्थानीय सामाजिक कार्यकर्ताओं के निर्देशन में अमन और भाईचारा को बढ़ावा देने के लिये विभिन्न प्रकार के कार्यक्रम भी रखे गये थे। इसमें गाँधीवादी राम मोहन राय एवं महावीर भाई के संयोजन में विभिन्न कस्बों व शहरों मे ंपीस मार्च एवं जलसे का आयोजन किया गया। कारवाँ में स्थित केरल के बच्चों ने अपने एकता के गीतों से लोगों में बेहतरीन समाँ बाँधा।
पैगाम-ए-अमन कारवाँ का औपचारिक समापन अमृतसर में किया गया था। यहाँ पर कारवाँ के जत्थों ने स्वर्ण मन्दिर में मत्था टेककर प्यार-मोहब्बत, भाईचारा का सन्देश ग्रहण किया। समापन अवसर पर अमृतसर के भवंज एम.एस. स्कूल में अध्यक्ष अविनाश महेन्द्र, उपाध्यक्ष अनिल सिंघल व प्रिन्सिपल डा. अनीता भल्ला के निर्देशन में विशाल समारोह का आयोजन किया गया। साथियों सलाम है, भाइयों सलाम है, बहनों सलाम है, अमन के मौका का यह सलाम था। यह देश भक्ति एवं अमन का गीत पेश किया था ग्रीन स्कूल केरला के बच्चों ने। इस समारोह में हजारों की संख्या में छात्र-छात्रायें एवं नागरिकगण उपस्थित थे। इसके मुख्य अतिथि पूर्व गर्वनर केरला एण्ड बिहार के आर.एल. भाटिया को कारवाँ के संयोजक युगलकिशोर शरण शास्त्री ने अमन का झण्डा भेंट किया। अपने सम्बोधन में श्री भाटिया ने कहा कि कुछ लोग अपने निजी स्वार्थों के चलते धर्म के नाम पर विभाजन करने का चाल चल रहे हैं। पैगाम-ए-अमन कारवाँ के मुख्य आयोजक एवं द इण्डिया हारमोनी फाउण्डेशन के संस्थापक जफर सैफ्फुल्लाह ने कहा कि धर्म लोगों को जोड़ने का सन्देश देता है। देश के नामी गिरामी सामाजिक कार्यकर्ता असगर अली इन्जीनियर ने कहा कि धर्म के नाम पर राजनीति करने वालों से सावधान रहना चाहिए। इस अवसर पर अमृतसर मैनेजमेन्ट एसोशिएशन के प्रधान अशोक सेठी, पार्षद बख्शी राम अरोड़ा व अन्य शख्शियतों ने समारोह को सम्बोधित किया।
पैगाम-ए-अमन कारवाँ के समापन में उपरोक्त विद्यालय में सुफियाना का रूहानी सफर पर कार्यक्रम रखा गया। जिसे विख्यात गजल गायक सुश्री रेणे सिंह ने अर्जिया सारी चेहरे पर लिखकर लाया हूँ, तुम से क्या माँगू तुम खुद ही समझ लो मौला, को सुफियाना अंदाज में गाया। उनके साथ नर्तकी शोभा नारायणा ने भी अपनी कला का भरपूर प्रदर्शन किया। पैगाम-ए-अमन कारवाँ के वापसी के समय चण्डीगढ़ के एक विद्यालय में समारोह रखा गया था जिससे हजारों लोगों ने अमन की प्रेरणा ली।
पैगाम-ए-अमन कारवाँ अपने लक्ष्यों में कितनी सफल रही यह अप्रत्यक्ष है लेकिन यह देश की साझी विरासत के सन्देश को करोड़ों लोगों तक पहुँचाने में सफल रहा है।

युगुल किशोर शरण शाष्त्री
राम जानकी मंदिर , सरयू कुँज
अयोध्या, उत्तर प्रदेश

-सम्पर्क-9451730269

साम्प्रदायिक सदभाव के लिए पं० युगुल किशोर शाष्त्री चिश्ती हार्मोनी अवार्ड से सम्मानित ...

साम्प्रदायिक सदभाव के लिए पं० युगुल किशोर शाष्त्री कों चिश्ती हार्मोनी अवार्ड से सम्मानित किया गया ....

अयोध्या फैसला: हमारी चिन्तायें

अयोध्या फैसला: हमारी चिन्तायें

अपील
30 सितम्बर 2010 को अयोध्या विवाद के विषय में लखनऊ उच्च न्यायालय के फैसले के बाद भी पूरे देश में अमन चैन कायम रहा। तीनों पक्षों को एक-एक तिहाई भूमि बाँटने के कारण कोई भी पक्ष पूरी हार-जीत का दावा नहीं कर पाया। कोई दंगा खून-खराबा इसलिए नहीं हुआ कि।
क. क्योंकि देश की आम जनता इस विवाद से तंग आ चुकी है और इसे लेकर कोई भी बखेड़ा, दंगा या मार काट के पक्ष में नहीं है।
ख. देश के युवा वर्ग को अपने कैरियर की चिन्ता है,वह काल्पनिक बखेड़ो में नहीं पड़ना चाहता।
ग. क्योंकि खासकर उत्तर प्रदेश और बिहार में जातीय संस्था मजबूत हुई हैं और धार्मिक संस्था कमजोर।
घ. उत्तर प्रदेश के पी.ए.सी बलों के भारी संख्या में जाति और मजहब के आधार पर संतुलन कायम होने के कारण सन 1992 जैसी इनकी साम्प्रदायिक चेहरा नहीं था।
ड. अयोध्या की आवाज,आशा परिवार एवं अन्य जनसंगठनों के कार्यकत्र्ताओं ने स्टीकर, सेमिनार प्रेस वातर्का आदि के माध्यम से शान्ति के लिए अपील जारी किया जिससे साम्प्रदायिक संगठनों के लोग पहले से ही भारी दबाव में आ गये थे। इन संगठनों के लोग जनता से अलग-थलग पड़ गये थे।
लखनऊ हाईकोर्ट के फैसले से कोई संतुष्ट नही है यह तय है कि सम्बन्धित पक्ष सुप्रीमकोर्ट जायेंगे। इसमें कई साल और लग सकते हैं। इस विवाद का फैसला चाहे सुप्रीम कोर्ट से हो या आपसी समझौते से परन्तु विवादों का फैसला सड़कों पर खून खच्चर या दंगा फैलाकर नहीं होना चाहिए। साम्प्रदायिक संगठनों पर सख्त निगाह रखनी होगी, इसके कुकृत्यों पर कड़ी नजर रखनी होगी। यह ताकतें देश को बंधक बनाने,लोकतंत्र,एकता,भाईचारा को कमजोर कर अपना उल्लू सीधा करने का षडयंत्र रचते हैं।
अयोध्या मसला के फैसला को लेकर कई चिन्ताजनक बाते हैं। इस फैसले में साक्ष्य और तर्कों को नीचे कर आस्था और विश्वास को आधार बनाया गया है जिससे इस देश के लोकतंत्र एवं धर्मनिरपेक्षता के समक्ष चुनौती उपस्थित हो गयी है। जबकि मूलरूप से यह वाद जमीन और सम्पत्ति का है। भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण की जिस रपट का सहारा लिया गया है वह काफी विवादास्पद रहा है। हाईकोर्ट का यह फैसला नजीर बन सकता है जिसमें देश के भू-माफियाओं का वर्चस्व बढ़ेगा। वे गरीबों की जमीन, सार्वजनिक स्थल एवं अल्पसंख्यकों के जमीन पर कब्जा कर रातों रात किसी भी देवी देवता की मूर्ति की स्थापना कर आस्था का आधार बिन्दु बनाकर कब्जा करेंगे।
06 दिसम्बर 1992 को भगवा गिरोह द्वारा बाबरी मस्जिद तोड़ने की गुण्डागर्दी की गयी तथा यहाँ के सोलह मुसलमानों को जिन्दा जला दिया गया तथा डेढ़ सौ से अधिक मुस्लिम घरों को आग के हवाले कर दिया गया। इन तत्वों को अभी तक सजा नहीं मिली है जबकि देश का न्यायालय इससे सामान्य मामले में भी मुस्लिमों को सजा सुनाने में देर नहीं करता है। बाबरी मस्जिद तोड़े जोने की घटना देश का संविधान, एकता एवं धर्मनिरपेक्षता पर हमला थी। इस घटना से देश में तमाम जगहों पर दंगे लूटपाट एवं खून खराबा हुआ। मुम्बई दंगो के मामले पर श्रीकृष्ण आयोग की रपट पर कोई कारवाई नहीं हुई है।
22 दिसम्बर 1949 में अयोध्या के बाबरी मस्जिद में मूर्ति रखने वालों को सजा दिलायी गयी होती तो 06 दिसम्बर 1992 की घटना नहीं होती। यदि बाबरी मस्जिद तोड़ने वालों को सजा दिलायी गयी होती तो गुजरात के गोधरा काण्ड के पश्चात हजारों मुसलमानों का संहार नहीं होता। यदि ऐसा ही चलता रहा तो भारत के अल्पसंख्यकों खासकर मुसलमान और ईसाईयों का शासन, प्रशासन एवं न्यायालय से विश्वास खत्म होगा। वे लोग अपना निर्णय स्वयं लेने को मजबूर हो जावेंगे। शासन प्रशासन एवं जुडीशियल के अल्पसंख्यकों के प्रति नफरतपूर्ण रवैये से लोकतंत्र को भारी नुकसान पहुँच सकता है।
उपरोक्तस्थिति में अयोध्या की आवाज संस्था की निम्न अपील है कि -
क. अयोध्या मसला को स्थानीय स्तर पर आम साधु, सन्त एवं नागरिक द्वारा सुलझाया जाये। यदि परस्पर कोई समझौता नहीं होता है तो सुप्रीम कोर्ट के फैसले को मान्य किया जाये।
ख. अयोध्या के जो मठाधीशगण साम्प्रदायिकता की रोटी सेक रहे हैं उन्हें समझौता वार्ता से अलग किया जायें तथा इन लोगों पर कड़ी निगाह रखी जावें।
ग. धार्मिक विवादों को लेकर हिंसा, दंगा, मारकाट, बल प्रयोग का षडयंत्र रचने वाले तथा इसके नाम पर राजनीति करने वालों को जनता मजबूती से ठुकराये।
घ. 06 दिसम्बर 1992 के बाबरी मस्जिद विध्वंस के दोषियों , मुस्लिमों को जिन्दा जलाने तथा इनके घरों व मकानों को आग के हवाले करने वाले को शीघ्र सजा दिलाया जाये।
ड. 06 दिसम्बर 1992 मंे जिन-जिन मुसलमानों के घर आग के हवाले किये गये उन सभी को शीघ्र मुआवजा दिया जावे।
च. अयोध्या में स्थित कारसेवक पुरम जो साम्प्रदायिक गतिविधियों का अड्डा बना हुआ है उसे अधिग्रहीत कर सरकारी अस्पताल या अन्य सार्वजनिक हित में उपयोग किया जाये।

आपका

युगल किशोर शरण शास्त्री, मो0नं0- 09451730269,राजेश नन्द, विनोद कुमार, मो0तुफैल, मनोज धानुक, इरम सिद्दीकी, रामजीराम यादव, मुनेश चन्द्र श्रीवास्तव, भन्ते रठपाल, जलाल अहमद, रईस अहमद, मो0 नईम, अखिलेश चतुर्वेदी,मुजीबी,अब्दुल हफीज, मु0वसीम, भारती सिंह, ठा0राम सिंह, आलोक निगम सुरेन्द्र ओझा एवं अयोध्या की आवाज के समस्त कार्यकत्र्तागण।

निवेदक:
अयोध्या की आवाज एवं आशा परिवार
सरयूकुज मन्दिर दुराही कुँआ, अयोध्या जिला फैजाबाद , उत्तर प्रदेश

रामजन्मभूमि बनाम बाबरी मस्जिद

रामजन्मभूमि बनाम बाबरी मस्जिद
( मिथक एवं तथ्य)

प्रकाशक
अयोध्या की आवाज एवं आशा परिवार
सरयू कुज दुराहीकुँआ, अयोध्या जिला फैजाबाद, उ0प्र0, 224123

रामजन्मभूमि बनाम बाबरी मस्जिद
( मिथक एवं तथ्य)

प्रधान सम्पादक: प्रो. राम पुनियानी
सम्पादक: युगलकिशोर शरण शास्त्री
सह-सम्पादकः राजेश नन्द
पताः सरयू कुज दुराहीकुँआ, अयोध्या जिला फैजाबाद,उ0प्र0, 224123
मो.नं. 09451730269



प्रस्तावना

भारत पर लम्बे समय तक कब्जा जमाये रखने के उद्देश्य से अंग्रेजों ने फूट डालो और राज करो की नीति का अनुसरण किया। इन्होंने अपने रणनीति के तहत ऐसे विकृत इतिहास को परोसा जिससे यहाँ के लोग मिलजुल कर न रहने पाये। वह यहाँ से अपना आसन लेकर चले गये परन्तु अपने गुर्गों को यहीं छोड़ गये। उनके गुर्गे आज भी अपने उस्ताद की नीतियों का अनुसरण करते हुए नये -नये विकृत इतिहास रच रहे हैं जिसे तथ्यों से कोई ताल्लुक नहीं है। यह विकृत एवं मनगढ़न्त इतिहास लोगों को भ्रम की स्थिति में छोड़ने में कामयाब रहा है। यह इतिहास यदि रचा नहीं गया होता तो शायद महात्मा गाँधी की हत्या नहीं होती, बाबरी मस्जिद नहीं तोड़ी जाती, गोधरा काण्ड के पश्चात गुजरात में मुस्लिम संहार नहीं होता। इसके अलावा भी भारत में तमाम दंगे हुए जिसमें मानवता की भारी क्षति पहुँची है उससे बचा जा सकता था।
अयोध्या के रामजन्मभूमि बनाम बाबरी मस्जिद मसले पर अंग्रेजों के गुर्गों द्वारा रचित इतिहास का न सिर है न पाँव। यह लाखों लोगों में वितरित किये जा चुके हैं। इसे पढ़कर तरस भी आती है। इन गुर्गों के इतिहास से ऐसा लगता है कि अयोध्या की पूरी धरती खून से लथपथ है। इस मनगढ़न्त इतिहास को द्वेष बीज में इस्तेमाल कर समाज को संगठित होकर मूल समस्या से संधर्श करने की षक्ति को कमजोर कर दिया है।
भारत के जमींदार एवं सामन्तों ने शोषण एवं अमानवीयता को ढ़कने के लिए धर्म को सुरक्षा कवच के रूप में इस्तेमाल किया। आज पूँजीपति और भगवा गिरोह गठबन्धन द्वारा यही काम किया जा रहा है। यह गिरोह झूठ फरेब एवं भ्रम फैलाकर सच्चाई की राह को मिटाने का प्रयास कर रहा है। इनके झूठेे नाकाब को चेहरे से उतारना होगा।
भगवा गिरोह साधु सन्तों एवं हिन्दू समाज को भी हथकण्डे के रूप में इस्तेमाल कर रहा है। इसके साथ 15 प्रतिशत भी न तो साधु है और न ही हिन्दू समाज के लोग ही। अपनी सभाओं में वे सभी निर्णय स्वयं लेते हैं और साधु सन्तों का निर्णय बताते हैं। ये बातें ऐसी करते हैं जैसे पूरे हिन्दू समाज के ठेकेदार हैं। इनके इस तकिया कलाम पर लगाम लगाने की जरूरत है।
इस पुस्तिका का उद्देश्य है इतिहास के सही तथ्यों को रखकर साम्प्रदायिक ताकतों के कारनामों का पर्दाफाश करना, जिससे देश में प्रेम मोहब्बत, भाईचारा, समता, ममता,बन्धुता और एकता को बढ़ावा मिल सके।

युगलकिशोर शरण शास्त्री

सरयू कुज दुराहीकुँआ, अयोध्या जिला फैजाबाद, उ0प्र0, 224123